4 - يوم الدين استعمل هذا الاسم أيضاً بشكل واسع في القرآن الكريم ، وقد بلغ عدد الآيات التي ورد فيها التعبير ب « يوم الدين » ثلاثة عشر آية ، وأكثر ما يَرِدُ على الألسن هو ما جاء في سورة الحمد : « مَالِكِ يَومِ الدِّين » . يعتقد بعض أصحاب اللغة أنّ « دين في الأصل بمعنى الخضوع والطاعة والانقياد ، وإذا أطلقت هذه الكلمة على معنى الجزاء فإنّه إمّا من أجل وجوب قبول الجزاء أو من أجل أنّ الجزاء من مخلفات الطاعة » . وفُسِّر يوم الدين أيضاً بمعنى يوم الحساب في بعض الروايات ، وهو في الواقع من قبيل ذكر العلّة وإرادة المعلول ؛ وذلك لأنّ الحساب مقدمة للجزاء . 5 - يوم الجمع ورد هذا التعبير مرتين في القرآن المجيد ، منها قال تعالى : « يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ » . ( التغابن / 9 ) وأخرى : « لِتُنذِرَ امَّ القُرَى وَمَنْ حَولَهَا وتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ » . ( الشورى / 7 ) وكيف لا يكون ذلك اليوم يوم الجمع حيث إنّ جميع الأولين والآخرين وجميع الجن والإنس وحتى الملائكة المقربين يجمعون في ذلك اليوم ، ولم يُجْمَعوا لوحدهم فحسب بل يجمعون مع جميع أعمالهم ، فيتأهبون للمثول امام محكمة العدل الإلهي . وقد ورد هذا الاسم بصورة أخرى : « ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ » . ( هود / 103 ) 6 - يوم الفصل « يوم الفصل » ( يوم الافتراق ) هو اسم آخر من أسماء يوم القيامة ، وقد تكرر ذكر هذا